ทุกวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 8 ของทุกปี จะตรงกับวันสำคัญทางพุทธศาสนาอีกหนึ่งวัน นั่นคือ "วันอาสาฬหบูชา" ทั้งนี้ คำว่า "อาสาฬหบูชา" สามารถอ่านได้ 2 แบบ คือ อา-สาน-หะ-บู-ชา หรือ อา-สาน-ละ-หะ-บู-ชา ซึ่งจะประกอบด้วยคำ 2 คำ คือ อาสาฬห ที่แปลว่า เดือน 8 ทางจันทรคติ กับคำว่า บูชา ที่แปลว่า การบูชา เมื่อนำมารวมกันจึงแปลว่า การบูชาในเดือน 8 หรือการบูชาเพื่อระลึกถึงเหตุการณ์สำคัญในเดือน 8

ขอเชิญร่วมทำบุญวันวิสาขบูชา ณ วัดรัตนวนาราม ซัมเตอร์ เซาท์เเคโรไลน่า มีการทำบุญตักบาตร/ฟังธรรมเทศนา/เวียนเทียน

วันวิสาขบูชา เป็นวันบูชาเพื่อน้อมระลึกถึงวันที่สมเด็จพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพาน ซึ่งเกิดขึ้นในวันและเดือนเดียวกันนับว่าเป็นวันอัศจรรย์ยิ่ง คือ ในวันเพ็ญ ( ขึ้น ๑๕ ค่ำ) เดือนหก หรือเดือนเวสาขะ พระจันทร์เสวยวิสาขฤกษ์ เหตุการณ์ดังกล่าวนี้ได้เกิดขึ้นเมื่อกว่าสองพันห้าร้อยปีมาแล้วในห้วงระยะเวลาที่ต่างกัน คำว่า "วิสาขบูชา" หมายถึงการบูชาในวันเพ็ญเดือน ๖ โดยย่อมาจาก “ วิสาขปุณณมีบูชา ” แปลว่า “ การบูชาในวันเพ็ญเดือนวิสาขะ ” ถ้าปีใดมีอธิกมาส คือ มีเดือน ๘ สองหน ก็เลื่อนไปเป็นกลางเดือน ๗

ประวัติศาสตร์การเมืองไทย หมุนย้อนกลับมาเหมือนในอดีต ด้วยการนองเลือด ศพแล้วศพเล่า รัฐใช้อำนาจเผด็จการทางทหารเข้าปราบปรามม๊อบเสื้อแดง จนทำให้เกิดรุนแรงนองเลือดขึ้นอีกครั้ง บนถนนราชดำเนิน กลิ่นคาวเลือดไม่เคยจางหายไปจากถนนสายนี้ ครั้งแล้วครั้งเล่า จะอย่างไรก็ตาม การเรียกร้องหาความยุติธรรม การเรียกร้องประชาธิปไตย ของกลุ่มชุมนุม รุ่นแล้วรุ่นเล่า ก็เป็นสิทธิ เสรีภาพ แต่คนไทยใช้สิทธิ เสรีภาพเกินขอบเขต เพราะละเมิด หรือทำลายสิทธิ เสรีภาพของผู้อื่น คือทำให้คนอื่นเดือดร้อน การไม่เคารพสิทธิของผู้อื่น ก็เป็นปัจจัยหนึ่งที่ทำให้ บ้านเมืองวุ่นวาย ระส่ำระสาย การใช้ความรุนแรง แก้ไขปัญหา มีแต่จะทำให้คนโกรธ เกลียดชังกันมากยิ่งขึ้น สันติวิธี คงจะเกิดขึ้นได้ยาก เพราะสังคมไทยแตกความสามัคคีกันมานานเเล้ว โอ..ช่างนานเหลือเกิน ที่จะเห็นคนไทยสามัคคี รักใคร่ ปรองดองกัน..ได้เเต่เฝ้ารอวันนั้นจะมาถึง ผู้เขียน เศร้าใจ เสียใจกับเหตุการณ์นองเลือด 10 เมษายน 2553 ที่ผ่านมา หลายชีวิตต้องมาจบชีวิตในการปะทะกันระหว่างทหารกับประชาชน จะชี้ว่าใครผิดใครถูกนั้นคงจะยาก แต่รัฐบาลต้องรับผิดชอบเต็มๆ จะด้วยเหตุผลใดก็ตาม ศึกครั้งนี้ใหญ่หลวงยิ่งนัก คนไทยส่วนใหญ่คิดอยู่ในใจว่า “ใครหนอ..จะเป็นอัศวินขี่ม้าขาว” รอแล้วรอเล่า ก็ได้แต่รอ.. หรือว่าเป็นเวรกรรมของประเทศไทย

คำว่า “ความยุติธรรม” หมายถึง ความเที่ยงธรรม, ความชอบธรรม,ความชอบด้วยเหตุผล,ความไม่เอนเอียงข้างใดข้างหนึ่ง สภาพสังคมไทยปัจจุบัน เกิดความขัดแย้งกันอย่างรุนแรง แบ่งฝักฝ่าย แบ่งกลุ่ม แบ่งพวก  แม้กระทั่งแบ่งสีเสื้อ อาทิ เสื้อเหลือง เสื้อแดง เสื้อน้ำเงิน กลุ่มชุนนุมต่างเรียกร้องหาความยุติธรรม ถ้าวิเคราะห์บริบทสังคมไทยแล้ว ปัญหาหลักมาจากความไม่เสมอภาพกัน หรือความเหลื่อมล้ำทางสังคม และการแย่งชิงอำนาจกันเป็นใหญ่ จนเกิดความระส่ำระส่ายขึ้นในบ้านเมือง ไม่รู้จะหาข้อยุติได้หรือไม่ เมื่อสังคมไทย ไม่เคารพ กฎ กติกาของบ้านเมือง ก็มีแต่จะล่มสลาย ส่งผลกระทบต่อสังคม การเมือง และเศรษฐกิจโดยรวม  แม้จะมีคนพยายามชี้ทางออก บอกทางสว่างให้ ด้วยสันติวิธี หันหน้ามาเจรจากัน เมื่อต่างคนต่างมีทิฐิ ไม่ยอมรับเงื่อนไข การเจรจาก็ล้มเหลว แล้วประเทศจะสงบได้อย่างไร? กระบวนการยุติธรรม กลายเป็นง่อย เมื่อคนไม่เคารพกฎหมาย นับวันยิ่งอันตรายจะกลายเป็นกลียุค คนหนึ่งทำผิดแล้วไม่ถูกลงโทษ อีกคนหนึ่งทำผิดในข้อหาเดียวกันกลับถูกลงโทษ ทำให้เกิดระบบสองมาตรฐาน นี่แสดงให้เห็นความไม่เสมอภาพกันทางด้านกฎหมาย ใช่หรือไม่?ทางออกมีทางเดียว คือกลับสู่มาตรฐานเดียวกัน ความยุติธรรมทางด้านกฎหมายของพลเมืองต้องเท่าเทียมกัน ถ้าความยุติธรรมไม่มี ก็หาประชาธิปไตยไม่เจอ

พี่น้องครับ... ประเทศไทยของเราในห้าปีที่ผ่านมาประสบกับมรสุมทางการเมือง จนก่อให้เกิดวิกฤตไม่เฉพาะต่อการเมือง แต่รวมไปถึงสังคม เศรษฐกิจ และวิถีชีวิตของประชาชน คนไทยระดับล่างถูกนักการเมืองหรือผู้มีอิทธิพลทางการเมืองได้ชักนำเข้าสู่ยุทธภูมิการเมืองระดับชาติ จนเกิดการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองอย่างใหญ่หลวง นับตั้งแต่เกิดการปฏิวัตรัฐประหารล้มล้างรัฐธรรมนูญ ฉบับปี 2540 เมื่อวันที่ 19 กันยายน 2549 แล้วร่างรัฐธรรมนูญฉบับปี 2550 นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา คนไทยเริ่มแบ่งออกเป็นสีถึงสามสี ที่ไม่นับเนื่องในสีธงชาติที่บ่งถึงความเป็นอันหนึ่งอันเดียวภายใต้นิยามไตรรงค์ หากแต่สีที่ถูกแบ่งแยกกลายเป็นความแตกร้าวที่ยากจะประสานให้คืนดีดังเดิมได้ การชุมประท้วง การด่าว่าฝ่ายที่เห็นตรงกันข้ามด้วยถ้อยคำหยาบคาย หรือแม้แต่การมุ่งทำให้บาดเจ็บหรือเสียชีวิต ต่างฝ่ายต่างอ้างว่าระบบรัฐธรรมนูญฉบับนั้นดี รัฐธรรมฉบับดีเผด็จการ นายกรัฐตรีคนนั้นดี นายกรัฐมนตรีคนนี้ชั่ว เหตุการณ์ประท้วงและความแตกแยกทางการเมืองนี้ไม่ได้ก่อเกิดผลเสียเฉพาะต่อผู้ประท้วงเท่านั้น หากแต่ได้สร้างความระส่ำระส่ายความเดือดร้อนวุ่นวายให้แก่สังคมไทย และความไม่มั่นใจของนักลงทุนซึ่งมีผลต่อการเติบโตทางเศรษฐกิจของประเทศ